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西门豹治理的邺城是现在的那里?丢巫婆的河是现在的哪条河?

西门豹治理的邺城是现在的那里?丢巫婆的河是现在的哪条河?

本文摘要:西门豹治理的邺城是现在的那里?丢巫婆的河是现在的哪条河?自从司马迁《史记》开设“循吏列传”以来,历代史籍均满载着好官的悲欢故事。归纳综合起来,好官一般都具有这样的特点:政治上忠君,经济上廉洁,生活上朴实,事情上勤奋,性格朴直,执法严厉,敢于为民请命。好官是历史进步的推动者。 好官不仅对生长、繁荣其时的经济和文化起到了一定的促进作用,也为规矩政界和社会民风树立了好的范例,而且能使人民群众获得实实在在的利益。今天我们一起来看看西门豹的故事。

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西门豹治理的邺城是现在的那里?丢巫婆的河是现在的哪条河?自从司马迁《史记》开设“循吏列传”以来,历代史籍均满载着好官的悲欢故事。归纳综合起来,好官一般都具有这样的特点:政治上忠君,经济上廉洁,生活上朴实,事情上勤奋,性格朴直,执法严厉,敢于为民请命。好官是历史进步的推动者。

好官不仅对生长、繁荣其时的经济和文化起到了一定的促进作用,也为规矩政界和社会民风树立了好的范例,而且能使人民群众获得实实在在的利益。今天我们一起来看看西门豹的故事。【西门豹治邺出自那里】历史传承载体就是史学家的著作,可是这些著作在流传历程中遇到的最大问题就是遗失。

其实《史记》也曾经遗失过。《汉书》纪录,在司马迁死以后,他的著作《史记》丢失了十篇,这十篇仅仅剩下了目录。

这所以我们现在看到没有残缺的《史记》,是因为西汉经学家褚少孙对《史记》做了完善河增补。虽然他的文藻不如司马迁,可是不行否认的是他对传承历史做出了很大的孝敬。西门豹治邺的故事就是出自褚少孙为《史记.滑稽列传》补写的六个故事中的一个。【派驻邺城的原因】其实魏文侯的初衷不是让西门豹去治理水患的,而是去盯着赵家。

赵襄子抢了哥哥的继续权掌管了赵家,厥后他想把哥哥伯鲁的儿子加以造就,效果他侄子早逝,于是赵襄子就立他的儿子赵浣为继续人,可是赵襄子死了以后,他的弟弟赵桓子就把赵浣赶出赵氏的土地儿,赵桓子死了以后,赵氏族人杀了赵桓子的儿子,迎回赵浣,赵浣就是厥后的赵献子。赵献子把赵氏的封邑从晋阳南迁到了中牟,他的真正意图是是想在中原抢夺土地和人口。

赵氏的意图被魏文侯看破,于是就派了西门豹到距离赵家封邑几十里的邺城。【河伯娶亲的故事】西门豹到邺城以后,就着急地方上年龄大的人,问他们有关老黎民有关痛苦的事情。这些人说:“我们苦于给河神娶媳妇,因为这个事我们都越来越贫困。

”西门豹问这是怎么回事,这些人回覆说:“邺城的三老、廷掾每年都要向老黎民征收钱粮搜刮钱财,收取的这笔钱有几百万,他们只用其中的二三十万为河伯娶媳妇,而和祝巫婆同分那剩余的钱拿回家去。到了为河伯娶媳妇的时候,女巫巡检察到小户人家的漂亮女子,便说‘这女子合适作河伯的媳妇’。马上下聘礼娶去。给她洗澡洗头,给她做新的丝绸花衣,让她独自居住并沐浴斋戒;并为此在河滨上给她做好供闲居斋戒用的屋子,张挂起赤黄色和大红色的绸帐,这个女子就住在那内里,给她备办牛肉酒食。

这样经由十几天,大家又一起装饰粉饰好谁人像嫁女儿一样的床铺枕席,让这个女子坐在上面,然后把它浮到河中。起初在水面上漂浮着,漂了几十里便淹没了。那些有漂亮女子的人家,担忧大巫祝替河伯娶她们去,因此大多带着自己的女儿远远地逃跑。也因为这个缘故,城里越来越空荡无人,以致越发贫困,这种情况从开始以来已经很恒久了。

老黎民中间流传的俗语有‘如果不给河伯娶媳妇,就会洪流泛滥,把那些老黎民都淹死’的说法。”西门豹说:“到了给河伯娶媳妇的时候,希望三老、巫祝、父老都到河滨去送新娘,有幸也请你们来告诉我这件事,我也要去送送这个女子。”这些人都说:“是。

”到了为河伯娶媳妇的日子,西门豹到河滨与长老相会。三老、官员、有钱有势的人、地方上的父老也都市集在此,看热闹来的老黎民也有二三千人。他对手下人说:献给河伯一定的事漂亮的,西门豹看了看这个女子,转头对三老、巫祝、父老们说:“这个女子不漂亮,贫苦大巫婆为我到河里去禀报河伯,需要重新找一个漂亮的女子,迟几天送她去。

”就叫差役们一齐抱起大巫婆,把她抛到河中。过了一会儿,说:“巫婆为什么去这么久?叫她门生去催催她!”又把她的一个门生抛到河中。

又过了一会儿,说:“这个门生为什么也这么久?再派一小我私家去催催她们!”又抛一个门生到河中。总共抛了三个门生。西门豹说:“巫婆、门生,这些都是女人,不能把事情说清楚。

请三老替我去说明情况。”又把三老抛到河中。

西门豹帽子上插着簪,弯着腰,恭敬重敬,面临着河站着等了良久。长老、廷掾等在旁边看着的都惊慌畏惧。西门豹说:“巫婆、三老都不回来,怎么办?”想再派一个廷掾或者长老练河里去催他们。

这些人都吓得在地上叩头,而且把头都叩破了,额头上的血流了一地,脸色像死灰一样。西门豹说:“好了,暂且留下来再等他们一会儿。

”过了一会儿,西门豹说:“廷掾可以起来了,看样子河伯留客要留良久,你们都散了吧,脱离这儿回家去吧。”邺县的仕宦和老黎民都很是恐慌,今后以后,不敢再提起为河伯娶媳妇的事了,老黎民才知道河伯什么的都是骗人的,都是三老和巫婆组织的圈钱的骗局。【治理邺城】褚少孙评价:“西门豹治邺,民不敢欺。

故西门豹为邺令,名闻天下,泽流后世,无绝已时,几可谓非贤医生哉!”西门豹是有名的治水大师,他经由自己的勘察,发动老黎民修建了十二条水渠,把漳河水引入田中,同时还新开垦了许多的土地。这不仅缓解了漳河水患,还浇灌了田地,年年获得丰收,在外边流亡的人也都回来了,邺城逐渐的富足起来。同时他还实行“寓兵于农、藏粮于民”的政策,这个政策也让邺城的军事实力大大增加,此外地方都不敢侵犯邺城。

邺城也很快成为了战国时期魏国的重要阵地”从国家层面说,其时魏文侯注意网罗人才,其时使用李悝为相国,实行变法,兴修水利,奖励耕作,整个魏国的生产力都获得了很好的生长。【西门豹之死】由于在修建水渠时候,西门豹征用了大量的民力,给黎民造成了很大的肩负,于是引起老黎民的怨言。

当地的官员就乘机像魏文侯起诉,魏文侯经由实地勘探,仍让西门豹治理邺城。魏文侯死以后,他的儿子魏武侯即位,西门豹还是遭到了杀害,最终含冤死去。【邺城】邺城,遗址规模包罗今河北临漳县西(邺北城、邺南城遗址等)、河南安阳市北郊(曹操高陵等)一带。

遗址主体位于河北省临漳县境内,县城西南20公里处的漳河岸畔,南距安阳市18公里,北距邯郸市40余公里。【漳河】漳河,中国华北地域海河流域漳卫南运河水系支流。

漳河,古称衡漳、衡水,衡者横也,意指古代漳河迁徙无常,散温而不行制约。公元8年(西汉末年)以前,漳河属于黄河水系,以后因黄河南徙,纳入海河水系。

由于漳河干流大致沿河北、河南两省界限东行,因此漳河也代之黄河为现代地理河北、河南两省的界河。漳河水利历史悠久,早在战国时期,西门豹治邺即在漳河河北省临漳县段建设了引漳十二渠 ( 西门引水渠 )。中华人民共和国开国后建设了漳泽水库、岳城水库、红旗渠、漳南渠等大型水利工程。

在流域农业生产和治理洪涝灾害方面发挥了作用。


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